一下这篇文章用于自我激励和提醒
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Monday, September 29, 2008
Sunday, September 28, 2008
发泄一下
刚和家里打完电话，心情不好。想起来好久没有写东西了，上来发泄一下，唉~心老了，也懒得写了。
这一年来发生了许许多多的事情，倦了~
两天前看见jack，被他磕了，疼得我一天都没怎么说话。（真没出息，唉~）
但愿人人都能实现自己的梦想，人人有屋住，人人有饭吃，一切都好~
不说废话了，转一篇文章吧：
【原创】以前 vs 将来 [ bigc ] 于:2008-06-04 03:54:49
有一对堪称神仙眷侣的夫妇。自从他们俩遇见后，就不可收拾地坠入爱河，从此像两颗糖果一样粘在了一起。可是过了两年，那个女孩来找心理医生，诉说自己的不安。
“我该怎么办，我们这样在一起，真是太没有出息了。”
大夫问“你们这样不快乐吗?”
“就是因为太快乐了，所以糊里糊涂一下就过了两年，完全不思上进。遇见他之前，我本来为了升职，准备去年考在职研究生的，结果没去，他也没有按原计划出国深造。我们甚至都没有开始攒钱买房子。”
大夫又问“为什么要这些“上进”呢？”
“为了将来啊，我们可以生活得更幸福。”
“让我来给你讲两个故事吧。”大夫说道
第一个故事是关于“以前”的。有一个中年男人，深深地爱上了一个女孩。可是，他有过非常不愉快的婚姻，而且纠缠了整整十年，好不容易离婚了以后，他作出了一个决定，再也不结婚了。
尽管这个男人是如此爱这个女孩，他还是不能忘记以前的痛，不敢重新走进伤害过他的婚姻之门。结果，他选择放弃了这个女孩，继续他单身的生活。他就这样一直生活在“以前”，直到又过了二十年，他忽然发觉，自己其实是为了之前的十年，放弃了之后的二十年，而那比“以前”更长的时光中，有无穷美与好的可能性，现在也一样变成了以前。
第二个故事是关于“将来”。有一对很相爱的夫妇，睡在一张简陋的小床上，她枕着他的胳膊，麻了，他忍着，因为不忍心吵醒她，他的腿搁在她的腿上，压痛了，她一动不动。有一天早上，他们相亲相爱地醒来，忽然想，如果有一栋海边的大房子该多好，如果这样，生活应该会更幸福吧。
于是像很多为了将来打拼的夫妇一样，她的心思全放在了事业上，家里变得凌乱不堪；他在外面做事不顺利，回家免不了脾气暴躁。后来，他有了一个到其他国家发展的机会，一去就是五年。她很是寂寞，就与一个同事有了暧昧的关系。
好在婚姻即便这样跌跌撞撞，也维持了三十年。直到两人白发苍苍，银行的存款真的足够去买一栋海边的大房子了，他们却早已不睡在同一张床上。他们为了一个所谓的“将来”，磨折了自己三十年，这本来可以很幸福的三十年。
“当你觉得快乐的时候，”大夫最后说，“你已经忘记了以前和将来，何必再去想起。在从生到死这个无稽的过程中，我们只活一天，若这一天有爱，那便已是永远。”
在我看来，这不仅只是两个故事而已，我们哪个人不是这样荒唐地在生活着，在“以前”的经验中趑趄不前，并同时为着一个莫名其妙的“将来”，诸如五年后的职称、十年后的年假、二十年后的退休计划，三十年后的环球旅行，而说服自己要选择一个默默忍受的现在。活在以前和将来的人，即便眼下就是唾手可得的幸福，他们也不会安然捧起，他们会把这幸福延迟到“将来”才觉得安全，或者让“以前”来质疑这幸福。
人的快乐，都是自己推倒的。
以上
昨天上的java，老师的一个故事让我感动良久。我知道自己是个stubborn的人。。。。。（但是就是hate sunnyvale这个城市的娱乐场所）
庸人自扰吧，写了这么多心情平和了不少。
I believe time is my critical，只希望老爸老妈身体健康！！！
安啦
Frank~
这一年来发生了许许多多的事情，倦了~
两天前看见jack，被他磕了，疼得我一天都没怎么说话。（真没出息，唉~）
但愿人人都能实现自己的梦想，人人有屋住，人人有饭吃，一切都好~
不说废话了，转一篇文章吧：
【原创】以前 vs 将来 [ bigc ] 于:2008-06-04 03:54:49
有一对堪称神仙眷侣的夫妇。自从他们俩遇见后，
“我该怎么办，我们这样在一起，真是太没有出息了。”
大夫问“你们这样不快乐吗?”
“就是因为太快乐了，所以糊里糊涂一下就过了两年，
大夫又问“为什么要这些“上进”呢？”
“为了将来啊，我们可以生活得更幸福。”
“让我来给你讲两个故事吧。”大夫说道
第一个故事是关于“以前”的。有一个中年男人，
尽管这个男人是如此爱这个女孩，他还是不能忘记以前的痛，
第二个故事是关于“将来”。有一对很相爱的夫妇，
于是像很多为了将来打拼的夫妇一样，她的心思全放在了事业上，
好在婚姻即便这样跌跌撞撞，也维持了三十年。直到两人白发苍苍，
“当你觉得快乐的时候，”大夫最后说，“
在我看来，这不仅只是两个故事而已，
人的快乐，都是自己推倒的。
以上
昨天上的java，老师的一个故事让我感动良久。我知道自己是个stubborn的人。。。。。（但是就是hate sunnyvale这个城市的娱乐场所）
庸人自扰吧，写了这么多心情平和了不少。
I believe time is my critical，只希望老爸老妈身体健康！！！
安啦
Frank~
from 知道分子 by hutuworm
贺卫方 老师在最近的一次演讲中，引述 钱锺书 先生《写在人生边上》之《谈教训》：
上帝要懲罰人類，有時來一個荒年，有時來一 次瘟疫或戰爭，有時產生一個道德家，抱有高尚得一般人實現不了的理想，伴隨著和他的理想成正比例的自信心和煽動力，融合成不自覺的驕傲。
上帝要懲罰人類，有時來一個荒年，有時來一 次瘟疫或戰爭，有時產生一個道德家，抱有高尚得一般人實現不了的理想，伴隨著和他的理想成正比例的自信心和煽動力，融合成不自覺的驕傲。
妖怪小百科
Imp（魔精）
德国传说中的一种体型很小的魔鬼，大约只有人的1/2到1/4高，有双翼，擅长偷袭，通常由法师呼出，充当信差或侦 察员。在《暗黑破坏神2》资料片中有一种叫Demon Imp的怪物，个头矮小，山羊腿，尾巴短而弯曲，体毛不多，穿一件深色背心，头发为白色或浅灰色，密密地从头部两侧垂下，远看酷似木偶。
英语里“Imp”也有“顽童”的意思。
Lilith（莉丽丝）
犹太传说中的夜魔，字意为“属于黑夜的”。据说她是与亚当同时被创造出来的第一位女子，因无视神灵而受到处 罚，最终跳红海而死，在她死后天神才用亚当的肋骨创造了夏娃。莉丽丝死后成为永不衰老的女魔，拥有美丽的容颜、乌黑的长发和一条蛇尾。这位“夜之魔女”的 形象在几经传说后变成了一个吸血的女鬼。
Oni（恶鬼）
日本神话里的恶鬼。虽然不属于西方神话的范畴，但因为Bungie公司即将发布的一部动作游戏的名字就是 “Oni”，因此在这里做一下介绍。日本神话里有许多不同的恶鬼（Oni），出现次数最多的是地狱恶鬼，这些恶鬼通常为绿色或红色，长着牛头或马头，人的 身体（类似中国传说中的牛头马面）。它们抓住有罪的人后会把他装入死神那辆熊熊燃烧的战车之中。还有一种饿鬼流传也很广，这种饿鬼肚子向外鼓出，可以任意 改变自己的形状，总是又饿又渴。恶鬼是疾病和灾祸的起源。
Vampire（吸血鬼）
吸血鬼是一种附体的鬼魂，眉毛蓬乱，手掌长毛，以坟墓和棺材为家，畏惧日光，常在夜间从坟墓里爬出来吸食 活人的血，以延续自己的生命。吸血鬼通常不是用牙齿咬受害者，而是通过皮肤的毛孔吸血，被吸血鬼残害的人死后也会变成吸血鬼。从“吸血”而非“咬血”这一 特征我们可以知道，那种长着一对尖齿的吸血鬼实际上是作家杜撰出来的形象。对付吸血鬼可以用阳光、圣水、圣体或十字架，将木桩钉入它的心脏可以让它永远无 法复活，吸血鬼害怕大蒜的说法则来自罗马尼亚。
最早关于吸血鬼的记载是在伊朗发现的一个史前陶罐，陶罐上画着一名男人与一个想吸 他血的魔鬼搏斗的场景。此后犹太传说中的夜魔莉丽丝（见Lilith）也是一个吸血女鬼的形象，喜欢吸食儿童的血。北欧传说中有吸血僵尸的说法，南美传说 中也有一个名为阿兹曼（Azeman）的吸血女鬼，白天为女人的形状，夜晚会变为蝙蝠或其它动物。当地人有一个很有趣的方法可以防止她的骚扰，因为阿兹曼 对于数数有着天生的爱好，如果把种子撒在地板上或在家门口挂一把扫帚的话，她就会停下来数这些种子，或是呆在门口数扫帚的穗数。其实这些传说都不是真正意 义上的吸血鬼，真正的吸血鬼同基督的传说有着密切的关系。
公元785年，查理曼大帝颁布法令，迫使萨克森人改信基督教，接受基督 教的洗礼，根据这道法令，凡是把异教信仰同圣餐里的面包和葡萄酒视为耶稣的身体和血的想法混为一谈的萨克森人一律处死，相传吸血鬼的起源就与耶稣以及圣母 玛利亚的血有关。到了十一世纪，人们对圣血更为迷信，一些巫师开出的资料百病和延缓衰老的药方竟然是喝处女的血，直至文艺复兴时期，关于吸血鬼的迷信愈演 愈烈。
我们现在见到的吸血鬼形象实际上是以英国作家布拉姆·斯托克的小说《吸血鬼达寇拉》为原型的，其中的达寇拉公爵成为现代吸 血鬼的原型。吸血鬼在电影史上的经典之作当数1992年的《惊情四百年》，这部电影就是根据布拉姆·斯托克的小说《吸血鬼达寇拉》改编而成的，从下面这段 剧情中大家可以了解到现代吸血鬼的起源：公元1462年，君土坦丁堡受到土耳其人的袭击，达寇拉公爵受命征讨土耳其军。不料在他获胜之时，谣言四起，传闻 他的军队在前线被打败，他本人也被敌军杀死。达寇拉公爵的妻子莉莎悲痛欲绝，投河自杀，班师回国的达寇拉公爵看到妻子的尸体后痛苦万分，他愤怒地责问上 帝，为什么他一生都为主而战，最后却得到这样的结局。于是他用长矛刺穿十字架上的耶稣，鲜血四流，从此他便投向魔鬼，以鲜血为生命，成为一个不死的吸血僵 尸。
欧美游戏中也有许多关于吸血鬼的作品，仅2000年就发布过《狩魔猎人3：神之血》、《吸血鬼：千年潜藏》和《吸血鬼达寇 拉》等多部以吸血鬼为主题的游戏，在《柏德之门2》等游戏里，吸血鬼是一种高级怪物，会控制角色的行动，耗尽角色的等级。值得一提的是，Sierra公司 的《狩魔猎人》系列一直以西方传说中的神秘文化为卖点，如巫毒教、狼人和吸血鬼，在《狩魔猎人3：神之血》里还出现有独角兽的形象。
Empusae（安普莎）
一种长着铜脚的食人女怪，与拉弥亚（见Lamia）同为赫卡蒂（司夜和冥界的女神）的侍女。形状为半驴半人，会变化成妓女、母牛和美丽的少女模样，引诱人们靠近然后吞食他们，有时也被描述为吸血女怪。
Yeck（耶克）
印度神话中一种会变形的小精灵，常常变化为毛茸茸的小动物，头上还戴着一顶小白帽。别小看这些小精灵，他们的力量很大，足以搬动一座山。耶克喜欢引人迷路，如果你能偷到它们的帽子的话，就可以拥有隐身的能力。
Orthus（奥特休斯）：
伽狄拉海湾厄里茨阿岛上替革律翁（见Geryon）看管红牛群的双头犬，厄喀德那（见Echinda）和堤丰（见Typhon）的后代，地狱恶犬刻耳柏洛斯（见Cerberus）的兄弟，最后被大力神赫拉克勒斯一棒打死。
Unicorn（独角兽）
最早提到独角兽的是古希腊历史学家、医生凯特西亚斯作于公元前389年的一篇手稿，据他说这是一种与马差 不多大小的野兽，身体为纯白色，头部为暗红色，眼睛为深蓝色，头顶有一犄角，长约一英尺半。罗马科学家普林尼曾对它作了比较详细的描述，说这是一种“非常 暴躁凶残的野兽，体似马，头似鹿，足似象，尾似野猪，吼声低沉有力，额头上的犄角为黑色，大约两尺来长。”
独角兽生性喜爱洁净， 对纯洁的人或物有特殊的好感，捕捉独角兽的唯一办法是让一位年轻的处女走到独角兽身边，此时独角兽会温顺地躺在她脚下，将头部枕在她的膝盖上入睡。据说独 角兽头上的那只角（Alicorn）具有神奇的治疗功能，在凯特西亚斯的手稿中曾经记载说，把那只角磨成的粉和药水调配在一起可以防止许多疾病，将角挖空 用来盛酒的话可以去除酒里的毒。
到了中世纪的时候，独角兽成为“权利”、“高贵”和“纯洁”的象征，它的角象征着“精神之箭”、 “上帝之剑”、“阳光”和“神的启示”。在圣经故事中曾提到独角兽因未被带上诺亚方舟而淹死在汪洋大海之中，从此灭绝了踪迹。相传独角兽的角一次可以刺死 一头大象，在《一千零一夜》辛巴达的第二次航行中有相关记载。独角兽的唯一敌人是狮子，在十六世纪的一段诗中记述了独角兽与狮子的一次决斗，独角兽的角刺 入树干拔不出来，结果被狮子咬死。到了十八世纪初，英格兰与苏格兰合并，英格兰的豹和狮子与苏格兰的独角兽同成为大不列颠帝国皇家军队的徽章形像。现代故 事常把独角兽简单地描写为长有独角的白马。
许多人认为独角兽的原型实际上是独角鲸和印度的独角犀，经过旅行者的夸大其词而演变为独角兽，据说曾有人把独角鲸前额上那根突出的触角当作独角兽的角出售。中国神话和日本神话中的麒麟也可视为东方的独角兽。
Ziz（栖枝）
在圣歌书中曾经提到的一种巨鸟，与巨鹏（见Roc）相似，据说是上帝创造出来保护其它鸟类的神鸟。在犹太教中属于洁净之餐，相传当世界末日降临的时候，栖枝、贝希摩斯（Behemoth）和利维坦（Leviathan）将一起成为圣洁者的食物。
Ladon（拉冬）
欧律斯透斯国王交给赫拉克勒斯的十二个任务之一是到金苹果圣园里去偷取金苹果，这棵金苹果树是大地女神盖亚从西 海岸带来送给宙斯和赫拉的结婚礼物，夜神的四个女儿赫斯珀里得斯仙女被指派看守圣园，帮助她们看守的就是这条名叫拉冬的巨龙，它是百怪之父福耳库斯和大地 之女刻托所生的百头巨龙，从不睡觉，走动时总是发出震耳欲聋的响声，因为它的一百张嘴会发出一百种不同的声音。最后赫拉克勒斯借扛天巨人（见Atlas） 之手诱巨龙睡着，杀死巨龙并偷得了金苹果。
在关于阿耳戈英雄的希腊神话中，阿耳戈英雄的首领伊阿宋也是在战胜一条从不睡觉的巨龙 后才拿到的金羊毛，这条巨龙毫无倦意地看守着圣林中的金羊毛，一见来人就会伸长脖子，发出一阵阵可怕而又尖利的吼叫。伊阿宋的爱人美狄亚以甜美的声音祈求 睡神斯拉芙为她呼唤恶龙入睡，并请来伟大的地狱女神赐福给她，使这条巨龙昏昏欲睡。最后她用杜松树枝把魔液洒在巨龙的眼睛里，令它昏迷不醒，这才拿到了金 羊毛。这条龙在某些记载中也被说成拉冬。
德国传说中的一种体型很小的魔鬼，大约只有人的1/2到1/4高，有双翼，擅长偷袭，通常由法师呼出，充当信差或侦 察员。在《暗黑破坏神2》资料片中有一种叫Demon Imp的怪物，个头矮小，山羊腿，尾巴短而弯曲，体毛不多，穿一件深色背心，头发为白色或浅灰色，密密地从头部两侧垂下，远看酷似木偶。
英语里“Imp”也有“顽童”的意思。
Lilith（莉丽丝）
犹太传说中的夜魔，字意为“属于黑夜的”。据说她是与亚当同时被创造出来的第一位女子，因无视神灵而受到处 罚，最终跳红海而死，在她死后天神才用亚当的肋骨创造了夏娃。莉丽丝死后成为永不衰老的女魔，拥有美丽的容颜、乌黑的长发和一条蛇尾。这位“夜之魔女”的 形象在几经传说后变成了一个吸血的女鬼。
Oni（恶鬼）
日本神话里的恶鬼。虽然不属于西方神话的范畴，但因为Bungie公司即将发布的一部动作游戏的名字就是 “Oni”，因此在这里做一下介绍。日本神话里有许多不同的恶鬼（Oni），出现次数最多的是地狱恶鬼，这些恶鬼通常为绿色或红色，长着牛头或马头，人的 身体（类似中国传说中的牛头马面）。它们抓住有罪的人后会把他装入死神那辆熊熊燃烧的战车之中。还有一种饿鬼流传也很广，这种饿鬼肚子向外鼓出，可以任意 改变自己的形状，总是又饿又渴。恶鬼是疾病和灾祸的起源。
Vampire（吸血鬼）
吸血鬼是一种附体的鬼魂，眉毛蓬乱，手掌长毛，以坟墓和棺材为家，畏惧日光，常在夜间从坟墓里爬出来吸食 活人的血，以延续自己的生命。吸血鬼通常不是用牙齿咬受害者，而是通过皮肤的毛孔吸血，被吸血鬼残害的人死后也会变成吸血鬼。从“吸血”而非“咬血”这一 特征我们可以知道，那种长着一对尖齿的吸血鬼实际上是作家杜撰出来的形象。对付吸血鬼可以用阳光、圣水、圣体或十字架，将木桩钉入它的心脏可以让它永远无 法复活，吸血鬼害怕大蒜的说法则来自罗马尼亚。
最早关于吸血鬼的记载是在伊朗发现的一个史前陶罐，陶罐上画着一名男人与一个想吸 他血的魔鬼搏斗的场景。此后犹太传说中的夜魔莉丽丝（见Lilith）也是一个吸血女鬼的形象，喜欢吸食儿童的血。北欧传说中有吸血僵尸的说法，南美传说 中也有一个名为阿兹曼（Azeman）的吸血女鬼，白天为女人的形状，夜晚会变为蝙蝠或其它动物。当地人有一个很有趣的方法可以防止她的骚扰，因为阿兹曼 对于数数有着天生的爱好，如果把种子撒在地板上或在家门口挂一把扫帚的话，她就会停下来数这些种子，或是呆在门口数扫帚的穗数。其实这些传说都不是真正意 义上的吸血鬼，真正的吸血鬼同基督的传说有着密切的关系。
公元785年，查理曼大帝颁布法令，迫使萨克森人改信基督教，接受基督 教的洗礼，根据这道法令，凡是把异教信仰同圣餐里的面包和葡萄酒视为耶稣的身体和血的想法混为一谈的萨克森人一律处死，相传吸血鬼的起源就与耶稣以及圣母 玛利亚的血有关。到了十一世纪，人们对圣血更为迷信，一些巫师开出的资料百病和延缓衰老的药方竟然是喝处女的血，直至文艺复兴时期，关于吸血鬼的迷信愈演 愈烈。
我们现在见到的吸血鬼形象实际上是以英国作家布拉姆·斯托克的小说《吸血鬼达寇拉》为原型的，其中的达寇拉公爵成为现代吸 血鬼的原型。吸血鬼在电影史上的经典之作当数1992年的《惊情四百年》，这部电影就是根据布拉姆·斯托克的小说《吸血鬼达寇拉》改编而成的，从下面这段 剧情中大家可以了解到现代吸血鬼的起源：公元1462年，君土坦丁堡受到土耳其人的袭击，达寇拉公爵受命征讨土耳其军。不料在他获胜之时，谣言四起，传闻 他的军队在前线被打败，他本人也被敌军杀死。达寇拉公爵的妻子莉莎悲痛欲绝，投河自杀，班师回国的达寇拉公爵看到妻子的尸体后痛苦万分，他愤怒地责问上 帝，为什么他一生都为主而战，最后却得到这样的结局。于是他用长矛刺穿十字架上的耶稣，鲜血四流，从此他便投向魔鬼，以鲜血为生命，成为一个不死的吸血僵 尸。
欧美游戏中也有许多关于吸血鬼的作品，仅2000年就发布过《狩魔猎人3：神之血》、《吸血鬼：千年潜藏》和《吸血鬼达寇 拉》等多部以吸血鬼为主题的游戏，在《柏德之门2》等游戏里，吸血鬼是一种高级怪物，会控制角色的行动，耗尽角色的等级。值得一提的是，Sierra公司 的《狩魔猎人》系列一直以西方传说中的神秘文化为卖点，如巫毒教、狼人和吸血鬼，在《狩魔猎人3：神之血》里还出现有独角兽的形象。
Empusae（安普莎）
一种长着铜脚的食人女怪，与拉弥亚（见Lamia）同为赫卡蒂（司夜和冥界的女神）的侍女。形状为半驴半人，会变化成妓女、母牛和美丽的少女模样，引诱人们靠近然后吞食他们，有时也被描述为吸血女怪。
Yeck（耶克）
印度神话中一种会变形的小精灵，常常变化为毛茸茸的小动物，头上还戴着一顶小白帽。别小看这些小精灵，他们的力量很大，足以搬动一座山。耶克喜欢引人迷路，如果你能偷到它们的帽子的话，就可以拥有隐身的能力。
Orthus（奥特休斯）：
伽狄拉海湾厄里茨阿岛上替革律翁（见Geryon）看管红牛群的双头犬，厄喀德那（见Echinda）和堤丰（见Typhon）的后代，地狱恶犬刻耳柏洛斯（见Cerberus）的兄弟，最后被大力神赫拉克勒斯一棒打死。
Unicorn（独角兽）
最早提到独角兽的是古希腊历史学家、医生凯特西亚斯作于公元前389年的一篇手稿，据他说这是一种与马差 不多大小的野兽，身体为纯白色，头部为暗红色，眼睛为深蓝色，头顶有一犄角，长约一英尺半。罗马科学家普林尼曾对它作了比较详细的描述，说这是一种“非常 暴躁凶残的野兽，体似马，头似鹿，足似象，尾似野猪，吼声低沉有力，额头上的犄角为黑色，大约两尺来长。”
独角兽生性喜爱洁净， 对纯洁的人或物有特殊的好感，捕捉独角兽的唯一办法是让一位年轻的处女走到独角兽身边，此时独角兽会温顺地躺在她脚下，将头部枕在她的膝盖上入睡。据说独 角兽头上的那只角（Alicorn）具有神奇的治疗功能，在凯特西亚斯的手稿中曾经记载说，把那只角磨成的粉和药水调配在一起可以防止许多疾病，将角挖空 用来盛酒的话可以去除酒里的毒。
到了中世纪的时候，独角兽成为“权利”、“高贵”和“纯洁”的象征，它的角象征着“精神之箭”、 “上帝之剑”、“阳光”和“神的启示”。在圣经故事中曾提到独角兽因未被带上诺亚方舟而淹死在汪洋大海之中，从此灭绝了踪迹。相传独角兽的角一次可以刺死 一头大象，在《一千零一夜》辛巴达的第二次航行中有相关记载。独角兽的唯一敌人是狮子，在十六世纪的一段诗中记述了独角兽与狮子的一次决斗，独角兽的角刺 入树干拔不出来，结果被狮子咬死。到了十八世纪初，英格兰与苏格兰合并，英格兰的豹和狮子与苏格兰的独角兽同成为大不列颠帝国皇家军队的徽章形像。现代故 事常把独角兽简单地描写为长有独角的白马。
许多人认为独角兽的原型实际上是独角鲸和印度的独角犀，经过旅行者的夸大其词而演变为独角兽，据说曾有人把独角鲸前额上那根突出的触角当作独角兽的角出售。中国神话和日本神话中的麒麟也可视为东方的独角兽。
Ziz（栖枝）
在圣歌书中曾经提到的一种巨鸟，与巨鹏（见Roc）相似，据说是上帝创造出来保护其它鸟类的神鸟。在犹太教中属于洁净之餐，相传当世界末日降临的时候，栖枝、贝希摩斯（Behemoth）和利维坦（Leviathan）将一起成为圣洁者的食物。
Ladon（拉冬）
欧律斯透斯国王交给赫拉克勒斯的十二个任务之一是到金苹果圣园里去偷取金苹果，这棵金苹果树是大地女神盖亚从西 海岸带来送给宙斯和赫拉的结婚礼物，夜神的四个女儿赫斯珀里得斯仙女被指派看守圣园，帮助她们看守的就是这条名叫拉冬的巨龙，它是百怪之父福耳库斯和大地 之女刻托所生的百头巨龙，从不睡觉，走动时总是发出震耳欲聋的响声，因为它的一百张嘴会发出一百种不同的声音。最后赫拉克勒斯借扛天巨人（见Atlas） 之手诱巨龙睡着，杀死巨龙并偷得了金苹果。
在关于阿耳戈英雄的希腊神话中，阿耳戈英雄的首领伊阿宋也是在战胜一条从不睡觉的巨龙 后才拿到的金羊毛，这条巨龙毫无倦意地看守着圣林中的金羊毛，一见来人就会伸长脖子，发出一阵阵可怕而又尖利的吼叫。伊阿宋的爱人美狄亚以甜美的声音祈求 睡神斯拉芙为她呼唤恶龙入睡，并请来伟大的地狱女神赐福给她，使这条巨龙昏昏欲睡。最后她用杜松树枝把魔液洒在巨龙的眼睛里，令它昏迷不醒，这才拿到了金 羊毛。这条龙在某些记载中也被说成拉冬。
Tuesday, September 16, 2008
On board
I am going to on board for my trip. In San hose airport, there are too many weird things.
Recently, it is a rush both in company and spare life. Hard to say....I believe there few people can understand why I
It is high time for fly, I will make up here when I got time.
Hopeful everything will be great.
:)
Recently, it is a rush both in company and spare life. Hard to say....I believe there few people can understand why I
It is high time for fly, I will make up here when I got time.
Hopeful everything will be great.
:)
Sunday, September 07, 2008
To be or not to be
To be, or not to be: that is the question:
Whether 'tis nobler in the mind to suffer
The slings and arrows of outrageous fortune,
Or to take arms against a sea of troubles,
And by opposing end them. To die: to sleep;
No more; and by a sleep to say we end
The heart-ache, and the thousand natural shocks
That flesh is heir to, 'tis a consummation
Devoutly to be wish'd. To die, to sleep;
To sleep: perchance to dream: aye, there's the rub;
For in that sleep of death what dreams may come,
When we have shuffled off this mortal coil,
Must give us pause: there's the respect
That makes calamity of so long life;
For who would bear the whips and scorns of time,
The oppressor's wrong, the proud man's contumely,
The pangs of despised love, the law's delay,
The insolence of office, and the spurns
That patient merit of the unworthy takes,
When he himself might his quietus make
With a bare bodkin? who would fardels bear,
To grunt and sweat under a weary life,
But that the dread of something after death,
The undiscover'd country from whose bourn
No traveler returns, puzzles the will,
And makes us rather bear those ills we have
Than fly to others that we know not of?
Thus conscience does make cowards of us all,
And thus the native hue of resolution
Is sicklied o'er with the pale cast of thought,
And enterprises of great pitch and moment
With this regard their currents turn awry
And lose the name of action.
Whether 'tis nobler in the mind to suffer
The slings and arrows of outrageous fortune,
Or to take arms against a sea of troubles,
And by opposing end them. To die: to sleep;
No more; and by a sleep to say we end
The heart-ache, and the thousand natural shocks
That flesh is heir to, 'tis a consummation
Devoutly to be wish'd. To die, to sleep;
To sleep: perchance to dream: aye, there's the rub;
For in that sleep of death what dreams may come,
When we have shuffled off this mortal coil,
Must give us pause: there's the respect
That makes calamity of so long life;
For who would bear the whips and scorns of time,
The oppressor's wrong, the proud man's contumely,
The pangs of despised love, the law's delay,
The insolence of office, and the spurns
That patient merit of the unworthy takes,
When he himself might his quietus make
With a bare bodkin? who would fardels bear,
To grunt and sweat under a weary life,
But that the dread of something after death,
The undiscover'd country from whose bourn
No traveler returns, puzzles the will,
And makes us rather bear those ills we have
Than fly to others that we know not of?
Thus conscience does make cowards of us all,
And thus the native hue of resolution
Is sicklied o'er with the pale cast of thought,
And enterprises of great pitch and moment
With this regard their currents turn awry
And lose the name of action.
Saturday, August 30, 2008
Wednesday, August 27, 2008
Wednesday, August 20, 2008
Monday, August 18, 2008
printers in Citrix
Windows Server 终端服务中的打印机重定向体系结构
Windows Server 终端服务中的打印机重定向体系结构
概要
本文介绍 Windows 2000 和 Windows Server 2003 终端服务如何重定向客户机的本地打印机端口。
更多信息
在 Windows Server 终端服务中，客户端的本地打印机端口在您建立终端服务会话时被重定向。建立连接之后，将执行下面的过程：
1. 从注册表中枚举客户端上的本地打印机（COM、LPT 和 USB）列表。
2. 查询客户端上的打印机驱动程序字符串名称。
3. 将驱动程序字符串名称与当前安装的打印机进行比较以匹配驱动程序名称。
4. 如果服务器具有与当前安装的驱动程序相匹配的字符串，将重定向此打印机。
5. 如果服务器从当前安装的驱动程序中找不到匹配的驱动程序名称，则服务器会在 Ntprint.inf 中查找匹配的字符串名称。如果找到匹配的名称，则服务器将从服务器上的 Driver.cab 文件中提取并安装该驱动程序，然后重定向使用该驱动程序的客户端打印机。
6. 如果服务器在 Ntprint.inf 中找不到匹配的驱动程序名称，则它将不会重定向客户端打印机，并且记录一个事件，指出无法重定向打印机。
有关可能记录的事件的其他信息，请单击下面的文章编号，以查看 Microsoft 知识库中相应的文章：
239088 (http://support.microsoft.com/kb/239088/) Windows 2000 终端服务服务器记录事件 1111、1105 和 1106
注意：客户端的网络打印机未被重定向。 有关网络打印机未被重定向的原因的其他信息，请单击下面的文章编号，以查看 Microsoft 知识库中相应的文章：
264039 (http://support.microsoft.com/kb/264039/) Windows 2000 终端服务不重定向网络打印机
在基于 Windows Server 的计算机上，Ntprint.inf 文件位于 %SystemRoot%\Inf 文件夹中，通常为 C:\Winnt\Inf。
有关其他信息，请单击下面的文章编号，以查看 Microsoft 知识库中相应的文章：
243552 (http://support.microsoft.com/kb/243552/) 如何使用终端服务手动添加重定向的客户端打印机
Windows 2000 Service Pack 2 (SP2) 包含的新功能可更新 Windows 2000 在终端服务中处理打印机重定向的方式。它在决定如何映射驱动程序方面具有更大的灵活性，并且允许使用映射文件重定向更多的打印机。 有关其他信息，请单击下面的文章编号，以查看 Microsoft 知识库中相应的文章：
Windows Server 终端服务中的打印机重定向体系结构
概要
本文介绍 Windows 2000 和 Windows Server 2003 终端服务如何重定向客户机的本地打印机端口。
更多信息
在 Windows Server 终端服务中，客户端的本地打印机端口在您建立终端服务会话时被重定向。建立连接之后，将执行下面的过程：
1. 从注册表中枚举客户端上的本地打印机（COM、LPT 和 USB）列表。
2. 查询客户端上的打印机驱动程序字符串名称。
3. 将驱动程序字符串名称与当前安装的打印机进行比较以匹配驱动程序名称。
4. 如果服务器具有与当前安装的驱动程序相匹配的字符串，将重定向此打印机。
5. 如果服务器从当前安装的驱动程序中找不到匹配的驱动程序名称，则服务器会在 Ntprint.inf 中查找匹配的字符串名称。如果找到匹配的名称，则服务器将从服务器上的 Driver.cab 文件中提取并安装该驱动程序，然后重定向使用该驱动程序的客户端打印机。
6. 如果服务器在 Ntprint.inf 中找不到匹配的驱动程序名称，则它将不会重定向客户端打印机，并且记录一个事件，指出无法重定向打印机。
有关可能记录的事件的其他信息，请单击下面的文章编号，以查看 Microsoft 知识库中相应的文章：
239088 (http://support.microsoft.com/kb/239088/) Windows 2000 终端服务服务器记录事件 1111、1105 和 1106
注意：客户端的网络打印机未被重定向。 有关网络打印机未被重定向的原因的其他信息，请单击下面的文章编号，以查看 Microsoft 知识库中相应的文章：
264039 (http://support.microsoft.com/kb/264039/) Windows 2000 终端服务不重定向网络打印机
在基于 Windows Server 的计算机上，Ntprint.inf 文件位于 %SystemRoot%\Inf 文件夹中，通常为 C:\Winnt\Inf。
有关其他信息，请单击下面的文章编号，以查看 Microsoft 知识库中相应的文章：
243552 (http://support.microsoft.com/kb/243552/) 如何使用终端服务手动添加重定向的客户端打印机
Windows 2000 Service Pack 2 (SP2) 包含的新功能可更新 Windows 2000 在终端服务中处理打印机重定向的方式。它在决定如何映射驱动程序方面具有更大的灵活性，并且允许使用映射文件重定向更多的打印机。 有关其他信息，请单击下面的文章编号，以查看 Microsoft 知识库中相应的文章：
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